国学与信仰

国学是知识体系构建的价值体系，其精神依托乃本土信仰，这个信仰包括政治信仰和灵魂信仰等，政治信仰在儒家经典中历代传承，有专门的士人阶层自强不息，格物致知诚意正心修身齐家治国平天下，他们以天下为己任，是超越时代的信仰践行者。国学赓续的意义就在于其政治信仰的时空召唤，凝聚精英阶层努力实现大同社会的愿景，像孔子那样执着，知其不可而为之，朝闻道，夕死可矣！政治的信仰对于个人而言，就是生命价值的实现，是人生的意义所在，也是国家的脊梁，更是国学永葆青春的根基与营养。

于全体国民而言，灵魂信仰则触及每个个体的灵魂生活，她解答灵魂的来处和归宿，给人以灵魂的安顿，包括原始阶段天神和鬼魂信仰，其叙事则以神话文学的形式展现。在上古经典中，《周易》是政治信仰的缔造者，同时也是灵魂信仰的原创，其占卜本身就是原始信仰的仪式。后来还有《诗经》的祭奠和祷告仪式，三礼虔诚的执礼仪式，《左传》的占卜与梦验叙事等，构建了原始的信仰体系。在政治家眼里，这属于神道设教，以神道塑造精神生命，以达到明德亲民止于至善的政治信仰，就像《周易》，由占卜仪式转化为生命智慧（义理）和政治信仰，这是中国文化独有的信仰模式。有人说中国人没有信仰，这么武断的话显然是信口开河的，一个民族或国家没有信仰，怎么会有五千年连绵不断的文明呢？无论是政治信仰还是灵魂信仰，都始终存在并塑造了民族精神，在某一个阶段处于低谷甚至处于危机中，那也难免，但是不能因此断定中国人没有信仰，这是为文化投降主义找理由。国学的历久弥新，实际就是信仰力量所驱动的活力无限，我们有义务让国学深入人心，潜移默化，以复兴母根文化及其信仰，不要轻易言弃。

作者：张轶西 公众号：张轶西国学工作室